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现实”依然是一个“客观”的存在，但“现实问题”却含有我们情绪上的好恶成分，换言之，含有烦恼的成分。
按佛家立场，烦恼和现实问题是一体的，不能分开处理，必须同步进行。在一般事理上，佛家的处方与世俗...
李炳时
|人生|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2348492519.html
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度之因心扫地，必能获福深广。
佛法有事有理，出坡作务外修事相上的有漏善是福德，内证佛性无漏智才是功德。唯有福德、功德兼具，事理一如，才是出离生死苦海乃至成佛作祖之道。除此，我们还要广行菩萨道，...
见胆法师
|六度|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1849002599.html
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？无明就是人我是非事理不明，时常争长计短。人如不明白道理，生活即不能踏实，心灵就会空虚，整天惶惶恐恐，摇摆不安……。
要平安，得先心安；要心安，须先得理；理得心安，即阖家平安。
一理通，万...
证严法师
|证严法师|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/0841162859.html
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造作恶语，谗毁平人
【解释】
编造了坏话，捏作了恶事，任意地搀毁好人。
【分析】
别人纵然有了过失，也应当想办法为他掩护；若是一个人平白无辜，却编造了流言，捏作了恶事，去谗毁他，这种的恶毒，比刀斧虎狼还要厉害啊！！因为一个人本来没有罪，却被一位小人谗言攻击，其他不明事理的人，也就跟随着毁谤，听到谗言的人，也实在很难以分辨出谁是谁非，导致了贤人和小人混淆不...
了凡弘法学会译整
口业|恶口|因果
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佛陀时代，有一国家名为多摩罗，在都城外七里处有间精舍，五百位比丘在此研读经典、精进行道。有位年老比丘，名叫摩诃卢，生性愚钝、不解事理，比丘们都会热心地教导他一些法理。但是几年下来，摩诃卢却连一句偈语也记不得，久而久之，大家都开始瞧不起他，不愿和他同进出，只敢让他留守精舍，做些清扫的工作。
一天，国王迎请所有比丘到宫中接受供养，唯独摩诃卢比丘一人留在精舍。他心想：“我生来就是这般...
中台世界
|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1012544648.html
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破除疑惑事理兼备，一切问题迎刃而解。印光祖师就很推崇天如禅师，所谓：“若论‘断疑生信’，尤当推重天如禅师的净土或问”。印祖在〈拟答某居士书〉中，更要某些“揽净入禅”而执理废事者，多读天如禅师的净土或问...
斌宗法师开示
|寺庙|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1410065813.html
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佛禀告了他路上所见之事。
佛陀说道：“善男子，这些人是真正明白人生事理的啊！他们知道人生无常，伤心悲哀无济于事，故能正视世间及人生的自然规律，也就无有忧愁！尘世之人不明白生死无常的道理，互相贪著...
佚名
|无常|人生|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2119596795.html
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斗争，互相陷害。所以佛说：贪欲是一切痛苦的根源。
同时，一切众生因为对于事理认识不清，内心中又都有着错误的思想：或者不能辨别“善”与“恶”，把善的当作恶的，把恶的当作善的。或者抹煞行为的价值，...
中国佛教文化研究所/中国佛学院
|痛苦|解脱|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1845016887.html
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道理! 4.造作十恶，魂归地府。 何谓十恶？十善的反面就是十恶。人生数十寒暑，一生中若不知修学善业，不明因果事理，不懂修善积德，转眼无常到来，魂归地府，后悔已迟！
...
佚名
|因果|轮回|地狱|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0715288694.html
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观唯识，这是事理相对的观法。这样从粗到细，从浅入深，循序渐进，修诸观行，便可顺趣实证唯识实性，登地见道，乃至成就无上菩提。
悟寂法师发言结束后，济群法师、周贵华研究员、上海大学文学院研究员林国良...
【佚名】
|论坛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0844118840.html